Как сделать ... Гомункул # 5 (Homunculus)
Καταλαβαίνω την ικανότητα του Gluttony να είναι σε θέση να καταπιεί οτιδήποτε σχετίζεται με τον τίτλο Gluttony. Αναρωτιόμουν για τις ικανότητες των άλλων Homunculi (από το FMA: B, όχι από το FMA) και αν έχουν σχέση με τις αμαρτίες ή με οποιαδήποτε βιβλική ιστορία που σχετίζεται με τις αμαρτίες.
Όχι, αυτό δεν ισχύει γενικά.
- Απληστία (τόσο πριν όσο και μετά τον «θάνατο») έχει την ικανότητα να τροποποιεί τον άνθρακα στο σώμα του ώστε να είναι σκληρός. Αυτό δεν αντικατοπτρίζεται στον τέταρτο κύκλο του Η κόλαση του Δάντη ούτε στη Βίβλο όσο μπορώ να πω.
- Υπερηφάνεια έχει τη δύναμη των σκιών και της πανταχού παρουσίας. Απ 'όσο γνωρίζω, η υπερηφάνεια γενικά εκπροσωπείται Βιβλικά ως γίγαντας, οπότε υπάρχει μικρή συσχέτιση εδώ.
Το Wrath και το Sloth θα μπορούσαν ενδεχομένως να συνδεθούν.
- Οργή έχει το παντού βλέμμα. Αν και δεν υπάρχει τίποτα γι 'αυτό Η κόλαση του Δάντη, Αυτό θα μπορούσε να είναι μια αναφορά στην δυνητικά οργισμένη δήλωση στη Βίβλο, «ένα μάτι για ένα μάτι». Ωστόσο, θα το θεωρούσα λίγο τέντωμα.
- Λαγνεία έχει την ικανότητα να κάνει μακρύτερα νύχια. Υποθέτω ότι αυτό θα μπορούσε να θεωρηθεί ως χρήση της ομορφιάς της για να σκοτώσει άλλους, αλλά και πάλι, λίγο τέντωμα. Φαίνεται επίσης ότι δεν έχει καμία σχέση με τον δεύτερο κύκλο του Inferno.
- Νωθρότητα κατέχει μεγάλη δύναμη και ικανότητα, και όμως το σπαταλά. αυτό δεν είναι πραγματικά δικό του ικανότητα καθαυτό, αλλά το χρησιμοποιεί με νωθρό τρόπο.
Πιστεύω, ωστόσο, ότι οι Gluttony και Envy είναι οι μόνοι που μοιράζονται μια ισχυρή σύνδεση.
- Λαιμαργία, όπως αναφέρατε, θέλει (και είναι σε θέση) να τρώει ουσιαστικά απεριόριστα.
- Ζηλεύω έχει την ικανότητα να εμφανίζεται όσο του αρέσει. όπως αποκαλύπτει αργότερα η ζήλια του, ο φθόνος του για τους ανθρώπους τον κάνει να χρησιμοποιεί την ικανότητά του να πάρει την ανθρώπινη μορφή.
Αξίζει να σημειωθεί ότι τα περισσότερα homunculi έχουν κάποια μορφή της ιστορίας τους που συνδέεται με την αμαρτία τους. Ο θυμός, για παράδειγμα, χάνει τα χέρια του, όπως στο Η κόλαση του Δάντη; Ο θάνατος της λαγνείας από τη φωτιά και τον άνεμο είναι επίσης μια αναφορά στο πώς σκοτώνονται οι πόθοι στον δεύτερο κύκλο. και στη Βίβλο, δηλώνει ότι «ο νωθρός θα τεθεί σε καταναγκαστική εργασία». Μερικές από τις αμαρτίες έχουν κάποια πτυχή της εμφάνισής τους που σχετίζεται και με την αμαρτία τους.
Ωστόσο, παρά όλα αυτά, δεν φαίνεται ότι οι περισσότερες ικανότητές τους σχετίζονται με τις αμαρτίες τους ή τις ιστορίες που τις συνοδεύουν.
Αποποίηση ευθυνών: Δεν είμαι ειδικός στη Βίβλο ή τον Χριστιανισμό.
Νομίζω ότι είναι, αν και δεν είναι πάντα σαφές πώς. Μπορώ να βρω ισχυρούς ή αδύναμους λόγους για να συνδέσω τις ικανότητες όλων των homunculi με τις αμαρτίες τους, εκτός από το Wrath.
Ας ξεκινήσουμε με το αγαπημένο μου, Υπερηφάνεια : Η υπερηφάνεια θεωρείται η χειρότερη από τις αμαρτίες. Ο Tommaso D'Aquino, ένας από τους πιο σημαντικούς, αν όχι οι πιο σημαντικούς, χριστιανοί φιλόσοφοι που είχαν κατηγοριοποιήσει όλες τις κακίες και τις αρετές του ανθρώπου, δήλωσε ότι "η υπερηφάνεια είναι η χειρότερη από τις αμαρτίες, γιατί περιβάλλει τις καλές πράξεις" .
Το γεγονός είναι ότι οι άλλες αμαρτίες αναγνωρίζονται σαφώς ως κακές, και αυτός που είναι αμαρτωλός κάνει σαφώς κακά πράγματα. Ωστόσο, η υπερηφάνεια δεν λειτουργεί με αυτόν τον τρόπο: όσο περισσότερο ενεργείτε με καλό τρόπο, τόσο περισσότερη υπερηφάνεια προσπαθεί να σας δελεάσει και να σας διαστρέψει.
Ο συμβολισμός εδώ αφορά το φως και τις σκιές του ομοφυλοφίλου: το φως είναι το καλό και οι σκιές είναι η πραγματική μορφή του Pride: έτσι, μπορεί πραγματικά να υπάρχει και να είναι επιβλαβής μόνο εάν υπάρχει φως (= καλό). Όσο περισσότερο υπάρχει φως, τόσο πιο δυνατός. Εάν δεν υπάρχει φως, εάν δεν έχει κανένα καλό, δεν έχει τίποτα να είναι υπερήφανο, η υπερηφάνεια καθώς η αμαρτία δεν μπορεί να κάνει τίποτα. Ομοίως σε αυτό, το Pride είναι εντελώς αβοήθητο εάν δεν υπάρχει φως γύρω του. Είναι απλά ένα μικρό παιδί.
Απληστία : Δεν είμαι σίγουρος για αυτό, αλλά νομίζω ότι θα μπορούσε να είναι αλήθεια. Πριν πεθάνει λέει ότι προσπάθησε να κερδίσει γυναίκες, δύναμη και χρήματα για να εκπληρώσει το κενό, το κενό μέσα του, αλλά αυτό που πραγματικά ήθελε ήταν ειλικρινή φιλία.
Πώς μας μοιάζει αυτό; Η απληστία είναι αυτή η κακία που συμβαίνει όταν εσείς, ο άνθρωπος με την ίδια ανθρώπινη φύση με όλους τους άλλους, αρνείστε τις πραγματικές σας ανάγκες (του Θεού, της φιλίας, κ.λπ., αλλά η ουσία είναι: από μη υλικά, πνευματικά αγαθά) και εξαπατάτε υποχρεωτικά τον εαυτό σας αναζητώντας υλικό, φευγαλέα, ψευδο αγαθά: δύναμη, χρήματα και σεξ.
Η δύναμη της απληστίας ήταν παρόμοια με αυτό: ήθελε, στο τέλος, απλώς να είναι άνθρωπος, να αγαπηθεί και να φιληθεί (πνευματικά αγαθά). αλλά ενήργησε με απληστία, περιτριγυρίζοντας τον εαυτό του με υλικά αγαθά που τον εμπόδισαν να εκπληρώσει την αληθινή και κρυμμένη καλή του επιθυμία: μια τέλεια υλική ασπίδα που στην πραγματικότητα τον καθιστούσε μη ανθρώπινο, ως ομοφυλόφιλος, αμαρτωλό.
(Ψεύτικα υλικά αγαθά = εξαπατήστε τον εαυτό σας που σας προστατεύει από την αποδοχή της αλήθειας, το γεγονός ότι χρειάζεστε πνευματικά αγαθά = χρήματα σεξουαλικής δύναμης = τέλεια ασπίδα).
Λαιμαργία και Ζηλεύω είναι πολύ ξεκάθαροι: Ο Gluttony τρώει τα πάντα, ενώ ο Envy, που επιθυμεί τα αγαθά του άλλου, μπορεί να γίνει ό, τι θέλει. Ωστόσο, είναι σημαντικό να παρατηρήσετε ότι η παράδοση των 7 θανατηφόρων αμαρτιών δηλώνει ότι ο Φθόνος ΔΕΝ είναι κατά κύριο λόγο η επιθυμία να είναι αυτό που είναι οι άλλοι. Αντίθετα, είναι ο πόνος για αυτό που έχουν άλλοι καλοί, που συνδέονται με τη σκέψη «αν δεν έχω κανένα από αυτά τα πράγματα, ούτε εγώ ούτε εγώ μπορώ να τα αποκτήσω, έτσι θα καταστρέψω τα άλλα καλά». Και στο τέλος της ζωής του, ο Envy αποφάσισε να μην αφήσει τη ζωή του, το σώμα του, ολόκληρο το ον του στον Ed, Mustang, κ.λπ. (θα μπορούσαν να τον είχαν σκοτώσει ή να κάνουν τα πάντα). Αντίθετα, αποφάσισε να αυτοκτονήσει: «Δεν θα έχεις ποτέ τη ζωή μου, αν δεν μπορώ πλέον να το έχω, θα το καταστρέψω, δεν θα σου δώσω τη δυνατότητα να αποφασίσεις τι να κάνεις μαζί μου» (δεν ξέρετε αν αυτός ήταν ο συλλογισμός του, αλλά είναι μια απόλυτα ζηλιάρης συμπεριφορά).
Λαγνεία : καλά, τα μακριά νύχια μου θυμίζουν κομψότητα αιλουροειδών που συνδέεται με την πολυτέλεια και μπορεί να σκοτώσει από απόσταση ενώ παραμένει στην πραγματικότητα κομψή, όμορφη, ήρεμη και ούτω καθεξής. Ίσως υπάρχουν επίσης μερικοί πιο διεστραμμένοι σύνδεσμοι, όπως η διείσδυση (σεξουαλικών δραστηριοτήτων και των νυχιών σε άλλα σώματα).
Νωθρότητα : όπως είπε ο άλλος χρήστης, στη Βίβλο αναφέρεται ότι "ο νωθρός θα τεθεί σε καταναγκαστική εργασία." Η νωθρότητα είναι η αμαρτία που σας εμποδίζει να κάνετε το καλό παρά τις ικανότητές σας να το κάνετε. Έτσι αντιπροσωπεύεται καλύτερα από κάποιον που είναι πραγματικά ισχυρός, αλλά αυτό δεν χρησιμοποιεί αυτήν τη δύναμη στην απόλυτη δύναμή του.
Και έρχεται στο τέλος Οργή : με έκανε πραγματικά δύσκολο. Δεν είμαι σίγουρος ότι κατάλαβα τη δύναμή του και τη σχέση μεταξύ αυτής και της οργής ... ούτως ή άλλως θα προσπαθήσω: Οργή, οργή, εκδίκηση σημαίνει ότι πρέπει να διώξετε, να σκοτώσετε αυτό που προκαλεί τον θυμό σας. Και τι μπορεί να σας βοηθήσει περισσότερο να το κάνετε αυτό από τις ικανότητες να βρείτε παντού τον εχθρό σας, να μην χάσετε τη θέση του, να τον αναζητήσετε, να τον φτάσετε και να τον καταστρέψετε για να μετριάσετε την οργή σας; (Έχει το τέλειο μάτι)
Ελπίζω να ήταν χρήσιμο :)
1- Αυτή η απάντηση είναι πολύ ενδιαφέρουσα και πολύ γνώστη.
Οι ικανότητές τους δεν σχετίζονται με τίποτα βιβλικό, αλλά με την έννοια της αμαρτίας.
- ΛαιμαργίαΗ δύναμη είναι να τρώει πράγματα. Αρκετά απλό.
- Νωθρότητα είναι πάρα πολύ δυνατός και γρήγορος, αλλά δεν κάνει σχεδόν τίποτα με αυτό. Δείχνοντας έτσι την «σπατάλη δυναμικού» της νωθρότητας. Επίσης, συσχετίζεται με την απλή εξουσία μέσω εμποδίων και αντιπάλων αντί να χρησιμοποιεί δεξιότητες.
- Ζηλεύω έχει τη δύναμη της μεταμόρφωσης. Ο φθόνος (το συναίσθημα) θέλει αυτό που έχει κάποιος άλλος και ο φθόνος μπορεί γίνομαι κάποιος άλλος.
- ΛαγνείαΗ δύναμη είναι να επεκτείνει τα νύχια της σε λεπίδες. Αυτό είναι το περίεργο, στην πραγματικότητα. Η λαγνεία εμπνέει τη λαγνεία σε άλλους, αλλά η δική της λαγνεία είναι η αιματοχυσία, με την οποία τα δάχτυλά της βοηθούν.
- ΑπληστίαΗ δύναμη είναι να σκληρύνει το σώμα του σε ασπίδα. Η απληστία δεν προσπαθεί απλώς να αποκτήσει περισσότερα πράγματα, αλλά επίσης θέλει να κρατήσει αυτό που έχει. Η ασπίδα του διατηρεί την ζωή του και την πέτρα του φιλόσοφου του ασφαλή.
- ΟργήΗ δύναμη είναι το απόλυτο μάτι, που του επιτρέπει να βλέπει και να προβλέπει τις κινήσεις των εχθρών και του λέει την ιδανική κίνηση που πρέπει να κάνει. Αυτή είναι μια μάλλον «διανοητική» δύναμη, αλλά δεν είναι θυμωμένος οργή. Είναι μια ψυχρή και υπολογίζοντας μανία, και η δύναμή του τον αφήνει γρήγορα και εύκολα να καταστρέψει τους εχθρούς του και να προκαλέσει μέγιστη ζημιά.
- ΥπερηφάνειαΗ σκιώδης δύναμη δεν σχετίζεται με την υπερηφάνεια γενικά, αλλά είναι μέσα στο πλαίσιο της ιστορίας. Η αρχική μορφή του πατέρα ήταν μια σκιερή μαύρη μπάλα σε ένα φλας που είχε ένα μάτι και ένα στόμα και περιορισμένη μεταμόρφωση. Η μορφή σκιάς του Pride μοιάζει με αυτήν τη μορφή που έχει φτάσει στα άκρα και μετατρέπεται σε όπλο. Δείχνοντας έτσι την αλαζονεία και την υπερηφάνεια του Πατέρα στον εαυτό του, καθώς η μεγαλύτερη δημιουργία του μοιάζει με τον εαυτό του.
- Δεν είναι χρήσιμο να προσθέσετε μια απάντηση που είναι λιγότερο ακριβής από την αποδεκτή. Επιπλέον, σας λείπει εντελώς η βιβλική πτυχή που ενδιαφερόταν το ΕΠ, επειδή πράγματι σχετίζονται λίγο πολύ με τη Βίβλο.
- Ωστόσο, η προοπτική σας εξακολουθεί να είναι αρκετά ενδιαφέρουσα.
Νομίζω ότι ο Wrath έχει τη δύναμη των ματιών γιατί για να μισείς τόσους πολλούς ανθρώπους συνεχώς πρέπει να γνωρίζεις γιατί τους μισείς. Οι αφελείς άνθρωποι (τυφλοί) συναναστρέφονται συνήθως με όλους. Το Wrath έχει το μάτι που του επιτρέπει να βλέπει τα κίνητρα και τις κινήσεις των ανθρώπων. Εάν μπορείτε να βλέπετε συνεχώς τα πάντα, θα αρχίσετε να δυσπιστείτε τους ανθρώπους και να τους μισείτε καθώς μπορείτε πάντα να δείτε τα χαρακτηριστικά που σας ενοχλούν. Ο θυμός είδε τα πάντα σε ένα άτομο. Τα χειρότερα χαρακτηριστικά τους, ενοχλητική συμπεριφορά και ελαττώματα. Το μήνυμα είναι ότι όλοι έχουν την καλή τους πλευρά και ακόμη και οι άνθρωποι που μισείτε πρέπει να θεωρηθούν αμερόληπτες και όχι με αδιάκριτο μάτι.
