Sailor Moon Μετασχηματισμός
Αναρωτιόμουν πάντα πώς οι Ιάπωνες είχαν την ιδέα να κάνουν κινούμενες παραγωγές, όπως ανήλικα κορίτσια και την εμμονή μαζί τους. Πότε άρχισε? Προέκυψε η ιδέα στην Ιαπωνία; Υποδεχτήθηκε από το πραγματικό κοινό anime;
Φαίνεται ότι ξεκίνησε τη δεκαετία του 1970, αλλά με την πάροδο του χρόνου ο ορισμός έγινε λίγο θολός και άλλαξε από το να είναι παιδεραστία σε περισσότερο εμμονή. Υπήρχε επίσης μια διαμάχη παρόμοια με τη βία σε βιντεοπαιχνίδια που συνδέονται με τη βία στην πραγματική ζωή, όπου ένα μέρος πρότεινε ότι το lolicon θα μπορούσε να τροφοδοτήσει εγκλήματα σεξουαλικών παιδιών, ενώ το άλλο μέρος υποστήριξε ότι αν κάτι μείωνε τις πιθανότητες αφήνοντας τους ανθρώπους να ζήσουν τις φαντασιώσεις τους μέσω manga / anime.
Υπάρχει πολύ αναφερόμενο υλικό εδώ.
Το Lolicon ( ), επίσης ρωμαϊσμένο ως lolikon ή rorikon, είναι ένα ιαπωνικό portmanteau της φράσης «Lolita complex». Στην Ιαπωνία, ο όρος περιγράφει μια έλξη για ανήλικα κορίτσια (είτε προεφηβική, εφηβική ή μετά την εφηβεία) ή ένα άτομο με τέτοια έλξη. Χρησιμοποιείται επίσης συνήθως όταν αναφέρεται στο lolicon manga ή στο anime lolicon, ένα είδος manga και anime όπου οι παιδικοί χαρακτήρες απεικονίζονται συχνά με «ερωτικό-χαριτωμένο» τρόπο (επίσης γνωστό και ως ero kawaii), σε στυλ τέχνης που θυμίζει το sh jo manga (κόμικς για κορίτσια). Εκτός Ιαπωνίας, το "lolicon" χρησιμοποιείται λιγότερο συχνά και συνήθως αναφέρεται στο είδος. Η φράση είναι μια αναφορά στο βιβλίο του Vladimir Nabokov Lolita, στο οποίο ένας μεσήλικας άνδρας γίνεται σεξουαλικά εμμονή με ένα κορίτσι δώδεκα ετών. Χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στην Ιαπωνία τη δεκαετία του 1970 και γρήγορα χρησιμοποιήθηκε για να περιγράψει ερωτικές απεικονίσεις dojinshi (ερασιτεχνικά κόμικς) νέων κοριτσιών. Νόμοι έχουν θεσπιστεί σε διάφορες χώρες, συμπεριλαμβανομένης της Ιαπωνίας, οι οποίοι ρυθμίζουν ρητό περιεχόμενο με παιδιά ή παιδικούς χαρακτήρες. Ομάδες γονέων και πολιτών στην Ιαπωνία έχουν οργανωθεί για να εργαστούν προς την κατεύθυνση ισχυρότερων ελέγχων και αυστηρότερων νόμων που διέπουν το manga lolicon και άλλα παρόμοια μέσα. Οι επικριτές λένε ότι το είδος του lolicon συμβάλλει στην πραγματική σεξουαλική κακοποίηση παιδιών, ενώ άλλοι λένε ότι δεν υπάρχουν αποδείξεις για αυτόν τον ισχυρισμό. Οι μελέτες των οπαδών του lolicon δηλώνουν ότι οι οπαδοί του lolicon προσελκύονται από μια αισθητική χαριτωμένης παρά την ηλικία των χαρακτήρων και ότι η συλλογή του lolicon αποτελεί αποσύνδεση από την κοινωνία
Προσθέτοντας στην απάντηση του @ Angelo, η άνοδος της τάσης φαίνεται να συμπίπτει με την άνοδο της κουλτούρας των ειδώλων στην Ιαπωνία.
Το φαινόμενο των ειδώλων ξεκίνησε στις αρχές της δεκαετίας του 1970, αντικατοπτρίζοντας μια άνθηση στην Ιαπωνία για τον μουσικό Sylvie Vartan στη γαλλική ταινία Cherchez l'idole το 1963, με ιαπωνικό τίτλο (せ イ ド ル を 探 せ Aidoru wo sagase;) τον Νοέμβριο του 1964.
Ο όρος τέθηκε σε εφαρμογή σε οποιαδήποτε χαριτωμένη ηθοποιό ή γυναίκα τραγουδιστή ή σε οποιονδήποτε χαριτωμένο τραγουδιστή Τα εφηβικά κορίτσια, κυρίως μεταξύ 14 και 16 ετών, και οι έφηβοι άνδρες, κυρίως μεταξύ 15 και 18 ετών, άρχισαν να ανεβαίνουν. Ειδικότερα, η Momoe Yamaguchi, ήταν ένα τεράστιο αστέρι μέχρι το γάμο και τη συνταξιοδότησή της το 1980.
Τα Idols κυριάρχησαν στη σκηνή της ποπ μουσικής τη δεκαετία του 1980, και αυτή η περίοδος είναι γνωστή ως «Χρυσή Εποχή των Ειδώλων στην Ιαπωνία».
Ίσως κάπως ως αποτέλεσμα αυτού, kawaii-το σύντομα έγινε μόδα - ειδικά με μαθήτριες. Οι μαθήτριες είναι συνήθως φετιχισμένες στο πιο χαλαρό τμήμα της κοινωνίας ούτως ή άλλως, οπότε αυτό θα μπορούσε να είναι εκεί όπου το trope έπεσε στο θαυμασμό του anime.
Δεν είναι πραγματικά μια οριστική απάντηση, αλλά είμαι της άποψης ότι η τηλεόραση αντικατοπτρίζει την κοινωνία, παρά την τηλεόραση που αντικατοπτρίζει τη ζωή (αν και υπάρχουν κάποια από αυτά) - Έτσι θα έλεγα ότι προήλθε από τη σταδιακή μετατόπιση των στάσεων στην Ιαπωνία, παρά μια νέα ιδέα που εισήχθη στο anime.
Και υποθέτω ότι δεν ήταν πάρα πολύ μια αλλαγή, καθώς πολλές εκπομπές θα είχαν ήδη νέους γυναικείους χαρακτήρες, επειδή είχαν στοχευτεί σε ένα νεότερο κοινό και ήταν απλώς μια περίπτωση μετακίνησής τους σε πιο «ώριμες» εκπομπές, οι οποίες από τους η φύση περιείχε θαυμαστές.
Μερικές προτεινόμενες ανάγνωση:
Ιαπωνική μαθήτρια Εμπιστευτική: Πώς έφηβες έκαναν ένα έθνος δροσερό από τον Brian Ashcraft
Εγχειρίδιο Routledge για μελέτες σεξουαλικότητας στην Ανατολική Ασία
