Nathaniel Rateliff & The Night Sweats - S.O.B. (Επίσημο Μουσικό Βίντεο)
Με λίγα λόγια Μπιλιάρδο θανάτου, ο γέρος λέει κάτι στον μπάρμαν στο τέλος όταν επιλέγει σε ανελκυστήρα να μπει (κατά πάσα πιθανότητα, το ένα πηγαίνει στην κόλαση και το άλλο στον παράδεισο). Τι είπε ο γέρος; Χτύπησε στο τέλος, έτσι φάνηκε σαν να πήρε κάτι που ήθελε ή με κάποιο τρόπο να ξεγελάσει τον νεότερο. Ο μπάρμαν δεν θα έλεγε τι ήταν. Μου λείπει κάτι ή αυτό είναι εντελώς ανοιχτό;
2- αυτό προσαρμόστηκε σε ένα anime που ονομάζεται death parade. αν πάτε σύμφωνα με το pov του anime, η ψυχή του γέροντα στάλθηκε στο κενό, ενώ η ψυχή του 30χρονου άνδρα τοποθετήθηκε σε ένα νέο σώμα. Κανένας από αυτούς δεν έζησε πραγματικά. Ίσως αυτό βοήθησε; (Τα μάτια της οικοδέσποινας είναι διαφορετικά, είναι ανθρώπινα) Αυτό βασίζεται μόνο στο anime, το οποίο περιορίζει τις πιθανές απαντήσεις λίγο, νομίζω. Πραγματικά δεν υπάρχει σωστή ή λάθος απάντηση, χαχαχ
- Ίσως επειδή ο γέρος είναι τόσο σοφός με εμπειρία και γνώση, είπε στον Decim ότι είχε εκπληρώσει τη ζωή του, οπότε είναι έτοιμος να προχωρήσει και ο νεαρός άξιζε περισσότερες δεύτερες ευκαιρίες να ξεκινήσει εκ νέου και να μην κάνει τα ίδια λάθη που έκανε στην προηγούμενη ζωή του.
Όπως είπε ο λευκός μπάρμαν, "秘密 で す" (himitsu desu, είναι ένα μυστικό).
Με ένα τέτοιο αόριστο τέλος, δεν υπάρχει τρόπος να ξέρουμε σίγουρα (όπως το "δίλημμα καροτσιού" στο Code Geass).
Η ιστορία υπονοεί ότι ο νεότερος άντρας πήγε στον παράδεισο, ενώ ο μεγαλύτερος άντρας πήγε στην κόλαση, με τις μάσκες πάνω από τους αντίστοιχους ανελκυστήρες τους με λευκό πρόσωπο και δαίμονα.
Ωστόσο, ποιος θα πει ότι κάποιος από αυτούς πήγε στον παράδεισο ή στην κόλαση; Ή ότι τα πράγματα είναι ακριβώς όπως περιγράφονται από τα λευκά μαλλιά μπάρμαν;
Νομίζω ότι η πρόθεση ενός τέτοιου ατέλειωτου τέλους είναι να ωθήσει τους θεατές να διαμορφώσουν την εκδοχή της ιστορίας τους.
Μερικά σημεία που πρέπει να λάβετε υπόψη είναι:
Το γεγονός ότι ο μπάρμαν ψέμαζε (ή τουλάχιστον έλεγε μια μισή αλήθεια και άφησε βασικές λεπτομέρειες) από την αρχή σε κάνει να αμφισβητήσεις όλες τις εξηγήσεις του. Ποια μέρη είναι κόκκινη ρέγγα; Ποια μέρη είναι αληθινά;
Αν κοιτάξετε προσεκτικά, τα τόσο σιωπηρά «πτώματα» του μπάρμαν δείχνει ότι ο νεαρός άνδρας είναι στην πραγματικότητα μαριονέτα (κοιτάξτε προσεκτικά τα πόδια που κρέμονται προς τα δεξιά). Ο μπάρμαν αναφέρει ότι όταν έφτασαν, είχαν ίση θέση, ίσως αναφερόμενος στο γεγονός ότι κανένας από αυτούς δεν είχε τις αρχικές του αναμνήσεις ... και με κάθε μπάλα να τσέπη από την αντίπαλη πλευρά πήραν λίγο τη μνήμη τους πίσω.
Το γεγονός ότι το παιχνίδι (και το αποτέλεσμα) ήταν προκαθορισμένο
και ο γέρος έπρεπε να κερδίσει.
Το γεγονός ότι ο γέρος φτάνει μετά τον νεαρό άνδρα
(παρόλο που ο μπάρμαν αναφέρει ότι εκείνοι που πεθαίνουν στο Ίδια στιγμή καλούνται εκεί). Αν πέθαναν ταυτόχρονα, δεν θα έφταναν ταυτόχρονα;
Το γεγονός ότι φεύγουν στον ίδιο ανελκυστήρα από όπου προέρχονται (τουλάχιστον ο γέρος)
Το γεγονός ότι ο γέρος δαγκώνει τα χείλη του πριν αγκαλιάζει ο νεαρός μπάρμαν τα λευκά μαλλιά.
Το γεγονός ότι η αναδρομή του γέρου συμβαίνει σε αντίστροφη σειρά σε σύγκριση με τον νεαρό και επίσης
πώς δεν φαίνεται ποτέ ο θάνατος του γέροντα, ούτε είναι η πρώτη ανάμνηση της τελευταίας στιγμής του. Στην πραγματικότητα ήταν η σύζυγος του γέρου και το μνημείο του φαίνεται, με προσφορές που σημαίνει ότι πιθανότατα ήταν ήδη νεκρός.
Και το πιο σημαντικό, η μέδουσα. Οι μέδουσες είναι ένα επαναλαμβανόμενο σύμβολο σε όλη τη σειρά, από τους πολυελαίους μέχρι το ενυδρείο, και το μοτίβο βιτρό πίσω από τον πάγκο και το ίδιο σχέδιο στα πλακάκια του μπάνιου. Σύμφωνα με τον σαμανισμό, το τοτέμ του μέδουσα υποτίθεται ότι αντιπροσωπεύει «εσωτερική δύναμη, ευπάθεια, διαφάνεια και αλήθεια».
Από αυτό, μπορούμε να υπονοήσουμε ότι αν και υπάρχει ένα παιχνίδι ζωής και θανάτου, δεν είναι όπως περιγράφει ο μπάρμαν ...
Ο μπάρμαν αναφέρει ότι είναι ο "さ い て い 者" που μπορεί να υπονοηθεί ότι είναι ο "διαιτητής", το άτομο που αποφασίζει εάν κάποιος πηγαίνει στον "παράδεισο" ή στην "κόλαση" ... ωστόσο, αυτός που κρίνεται δεν είναι ποτέ άμεσα δηλωθείς. Το σκηνικό θα μπορούσε να είναι ένα μέρος στο limbo και θα μπορούσε να είναι μόνο ο νεαρός που κρίνεται, όχι για το αν πηγαίνει στον παράδεισο ή στην κόλαση, αλλά αν του αξίζει μια δεύτερη ευκαιρία ( Το μπορεί επίσης να σημαίνει «δεύτερη ευκαιρία»), είτε πρόκειται για μετενσάρκωση είτε για δεύτερη ευκαιρία στην τρέχουσα ζωή του. Η παρουσία του ηλικιωμένου μπορεί να είναι εκεί για να παίξει έναν ρόλο ρόλου του διαβόλου για να αποτρέψει αυτό να συμβεί. Ο γέρος μπορεί να είναι ένα άτομο που καταδικάστηκε στην κόλαση και του δόθηκε μια δεύτερη ευκαιρία να μπορεί να μετενσαρκωθεί αν μπορεί να αποκαλύψει την κακή πλευρά του σκότους και να τον βυθίσει στην απόγνωση.
Αυτό που ζητάει ο γέρος ο μπάρμαν κοντά στο τέλος θα μπορούσε να είναι κάτι σαν "Το παιχνίδι τελείωσε (μπορώ να προχωρήσω);" και η απάντηση του μπάρμαν θα μπορούσε να είναι, "όχι ακόμα".
Γι 'αυτό ο γέρος δαγκώνει τα χείλη του. Επειδή ξέρει ότι έχει χαθεί. Το χαμόγελό του καθώς η πόρτα του ασανσέρ κλείνει μπορεί να οφείλεται στο ότι ξέρει ότι θα επιστρέψει για μια άλλη λήψη.
Δεδομένου ότι η πλοκή και το τέλος είναι τόσο ανοιχτό, πολλά άλλα πράγματα μπορούν να υπονοηθούν ... όπως το τέλος Εναρξη. Σκοπεύετε να συμπεράνετε το τέλος που θέλετε, παρά να σας πει τι είναι.
Η οικοδέσποινα φαίνεται να είναι λίγο εκτός τόπου. Ο παίκτης πιάνου είναι μια μαριονέτα που κινείται από σύρματα και αποδεικνύεται ότι τα καλώδια μπορούν να μετακινούνται. Φαίνεται να μην υπάρχει ανάγκη για μια οικοδέσποινα, καθώς δεν εξυπηρετεί μια συγκεκριμένη λειτουργία (η μπάρμαν φτιάχνει τα ποτά, φαίνεται μόνο να δέχεται το άδειο ποτήρι νερό). Οι περισσότερες από τις άλλες ενέργειές της μετά την έναρξη του παιχνιδιού μιμούνται το μπάρμαν.
Τι θα γινόταν αν ήταν ένα άτομο που έχασε το παιχνίδι και έχει κολλήσει σε αυτό το άκρο μέχρι να ανακαλύψει το πραγματικό νόημα της ζωής και τον εαυτό της όπως έκανε ο νεαρός. Καθώς οι πιστώσεις κυλούν, η οικοδέσποινα ρωτάει πρώτα τον μπάρμαν τι του είπε ο γέρος, αμέσως λέει ότι είναι «μυστικό», αλλά όταν ρωτά ποιος πήγε σε ποιο μέρος, αντί να της πει ότι είναι μυστικό, ρωτά τι σκέφτεται, ίσως να της ρωτάει αν έχει μάθει κάτι, απαντά ότι ρωτάει γιατί δεν ξέρει, απαντά ότι είναι ένα μυστικό ... ίσως υπονοώντας ότι δεν είναι ακόμη έτοιμη να μάθει ... τη μοίρα της.
Ως δευτερεύουσα σημείωση, αν και το gg Fansub μεταφράζει το όνομα του τόπου ως "Queen Decim", πιστεύω προσωπικά το μέρος που θα ονομάζεται "Quindecim (e)", η λατινική λέξη για το "15" ( , , «jyuugo»), ίσως υπονοώντας τα δέκα επιθήματα του Βούδα ( , επίσης «jyuugou»);
Τα δέκα επιθήματα του Βούδα - (butsujyuugou):
- Tathagata / (nyorai), ένας από τον κόσμο της αλήθειας
- (gu), αυτός που αξίζει να λησμονηθείς
- (shouhenchi), ένας που γνωρίζει τα πάντα τέλεια.
- (myougyou-soku), αυτός που βλέπει την αλήθεια και περπατά ικανοποιητικά
- (zenzei), ένας που έχει πάει στον κόσμο της διαφώτισης
- (sekenge), ένας που καταλαβαίνει τον κόσμο
- (mujouji), ένα που είναι αξεπέραστο από οποιονδήποτε άλλο
- (jougo-joubu), ένας που ελέγχει τους άνδρες
- (tenninshi), που διδάσκει θεούς και ανθρώπους
- (Butsu-seson), ο φωτισμένος που τιμάται από τους ανθρώπους του κόσμου
- 3 十 号 είναι juugou όχι juugo. Δεν είμαι σίγουρος πόσο μακριά μπορεί να επεκταθεί η σχέση εδώ. Εκτός από αυτό, ωραία ανάρτηση. Δεν παρατηρώ καν αυτές τις μικρές λεπτομέρειες.
- Δεν είμαι σίγουρος, αλλά φαίνεται ότι ένα μέρος της απάντησης μπορεί να ενημερωθεί με πληροφορίες από το Death Parade. Για παράδειγμα, το μέρος για το παιχνίδι που έχει ρυθμιστεί για να δοκιμάσει τον νεαρό άνδρα. Ωστόσο, μερικές από τις εικασίες είναι ακριβείς
Με ό, τι έχει ειπωθεί εδώ θα καταλήξω στο συμπέρασμα ότι ο γέρος είναι μέρος του τεστ για να ελέγξει αν ο 30χρονος άντρας αξίζει να πάει στον παράδεισο. Ο γέρος μπαίνει στον ίδιο ανελκυστήρα από τον οποίο ήρθε για να ξεκινήσει τη δοκιμή με ένα νέο άτομο, ενώ ο 30χρονος πηγαίνει στο ασανσέρ που είτε θα τον οδηγήσει στον παράδεισο είτε στην κόλαση
1- 2 Κοιτάζοντας τη μακρά σειρά Death Parade, δεν νομίζω ότι ο γέρος μπορεί να είναι μέρος ενός άλλου τεστ. Και στους δύο δίνεται μια δεύτερη ευκαιρία να αλλάξουν τον προορισμό τους, από εκείνη που είχε αρχικά αποφασίσει κατά την άφιξή τους στο Quindecim.
