Ookami Mio - Ομολογώντας το συναίσθημα και τις κραυγές της 【Hololive】
Το anime Elfen ψέματα είναι πασίγνωστο για το μοναδικό του OP, με το μαγευτικό θεματικό τραγούδι Λίλιο σύνθεση του MOKA και ερμηνεία του Kumiko Noma, καθώς και ακολουθίες τέχνης πορνό, αφιέρωμα στον αυστριακό συμβολιστή ζωγράφο Gustav Klimt. Η ιδέα να θέσουμε τους χαρακτήρες όπως στα έργα τέχνης του Klimt ήρθε, από όσο γνωρίζω, από τον σκηνοθέτη Mamoru Kanbe, ο οποίος συνέχισε αυτήν την ιδέα στο ΕΠ Sora no Woto. (Κατά την ταπεινή μου γνώμη, το ΕΠ Sora no Woto είναι μάλλον ήπιο, και σοβαρά, Klimt με την Καλαφίνα;)
Αυτή είναι μια αυτο-απαντημένη ερώτηση και μια μέτρια προσπάθεια να ξεδιπλωθούν οι πηγές και ο συμβολισμός που απεικονίζεται στις σκηνές OP του Elfen Lied. Άλλες απαντήσεις ή / και προτάσεις είναι ευπρόσδεκτες.
0+100
Ο κωδικός OP του Elfen Lied
Αυτή η αρχική ανάλυση βασίζεται σε προηγούμενα έργα των Anime Afterglow, και . Για την έννοια της χειρονομίας του Kaede που κάποτε ήταν δημοφιλής στα manga, δείτε Ποια είναι η σημασία της θέσης των δακτύλων «w» στο Elfen Lied και στο άνοιγμα του anime Elfen Lied γιατί η Nyu / Lucy έχει τα δάχτυλά της τοποθετημένα με έναν συγκεκριμένο τρόπο ; Όλα τα ονόματα και οι ημερομηνίες των έργων τέχνης του Klimt προέρχονται από το Μουσείο Klimt.
Το animation του Elfen Lied OP είναι μια διαδοχική αρχή αφήγησης στο medias res:
Η Κάηδη ρίχνει τα δάκρυά της καθώς αγκαλιάζει η Κούτα. (Επεισόδιο 13)
os iusti meditabitur sapientiam et lingua eius loquetur iudicium - Ψαλμός 36:30
Το στόμα των δίκαιων μιλά σοφία, και η γλώσσα του μιλά για κρίση. - Ψαλμοί 37:30
Καθώς μπαίνει το φωνητικό, έχουμε ένα σμίκρυνση του Kaede που αγκαλιάζει ένα μανεκέν (ανδρείκελο). Μια κοντινή προβολή αποκαλύπτει μια δυσάρεστη πρόταση ότι είναι ανόητο ανδρείκελο. Εάν εξακολουθείτε να μην ξέρετε τι να κάνετε από το κεφάλι χωρίς ανδρείκελο, ρίξτε μια ματιά στα γύρω μαύρα κοράκια: σημαίνουν θάνατο.
Η Λούσι σκότωσε τον πατέρα και την αδερφή της Κούτα, σκοτώνοντας έτσι τα συναισθήματά του γι 'αυτήν. Τώρα, μόνο ο θάνατος την περιμένει καθώς οι ένοπλες δυνάμεις πλησιάζουν σύντομα.
Στο βάθος, βλέπουμε ώριμα δημητριακά αυτιά, τα οποία είναι πανταχού παρόντα στα έργα τέχνης του Klimt πιθανώς ως φαλλικά σύμβολα, που διακοσμούν το δέντρο της ζωής. Το Δέντρο της Ζωής μεγαλώνει μέσω της αναπαραγωγής και της εξέλιξης, και αποδίδει τους καρπούς του, τα κοράκια (θάνατοι), που στηρίζονται στα κλαδιά του. Είναι η ανθρώπινη φυλή στο τέλος ενός από αυτούς τους κλάδους; Ή μήπως είναι ο Δίκλωνος;
Stoclet Frieze — The Fulfillment (1905) beatus vir qui suffert πειρασμός quia cum probatus fuerit accipiet coronam vitae - Iacobi 1:12
Ευλογημένος είναι ο άνθρωπος που υποφέρει στον πειρασμό: γιατί όταν δοκιμάζεται, θα λάβει το στέμμα της ζωής. - Ιακώβου 1:12
Από εδώ και στο εξής υπάρχει μια αναδρομή στην αρχή της ιστορίας του Elfen Lied, όταν ο Kaede συλλάβτηκε για πρώτη φορά ως παιδί. Η πρώτη εμφάνιση του τίτλου μπορεί να φανεί πίσω από τα σκουριασμένα ώριμα αυτιά δημητριακών.
Παρατηρήστε εδώ τα κέρατα στο γυναικείο ανδρείκελο που μπορούμε να ταυτοποιήσουμε ως μητέρα του Kaede. Παρά το γεγονός ότι ήταν άνθρωπος, γέννησε τη «Βασίλισσα» Δίκλωνος και ως εκ τούτου είναι ο πραγματικός δημιουργός του ιού. Η μυστηριώδης «κηλίδα» στην κοιλιά της μητέρας μπορεί να συνδέεται με μια πλοκή μόνο για manga:
Μετά την αυτοκτονία της μητέρας του Kaede, η κοιλιά της κόπηκε ανοιχτή και οι ωοθήκες και η μήτρα της λαμβάνονται από τον Αρχηγό Kakuzawa.
Ωστόσο, αυτό δεν είναι βέβαιο, καθώς οι πληροφορίες αποκαλύφθηκαν σχεδόν ένα χρόνο μετά την προβολή του τελευταίου επεισοδίου του anime, στον τόμο 11 του manga, το οποίο κυκλοφόρησε στις 19 Αυγούστου 2005.
Τα φαλλικά σύμβολα (που σχεδόν ανάβουν εντελώς πριν εξασθενίσουν ξανά) γύρω από τον ιδιωτικό χώρο τόσο του ασυνείδητου Nyu όσο και της Lucy, της παραμονής της φυλής του Δίκλωνου, παραπέμπουν σε
Η αποτυχημένη προσπάθεια του καθηγητή Kakuzawa να βιάσει τη Lucy / Nyu.
Μπορούμε να κάνουμε αντιστοιχίες ένας προς έναν μεταξύ των γυναικών στο Οι τρεις ηλικίες της γυναίκας και Kaede, Lucy και Nyu. Από τους τρεις, μόνο ο αγκαλιάς κάνει τη χειρονομία του χεριού, οπότε είναι η Kaede, καθώς είναι η μόνη από τις τρεις που ζητά συγχώρεση. Στη συνέχεια, το ασυνείδητο είναι το Nyu, και το πρόσωπο με το πρόσωπο είναι η Λούσι.
Μια άλλη πιθανότητα είναι ότι το κοριτσάκι είναι η Nyu, η νεαρή γυναίκα είναι η Lucy, η γόνιμη βασίλισσα του Δίκλωνου και η ηλικιωμένη γυναίκα είναι η Kaede, η οποία έχασε την εύνοιά της με την Kouta.
Σε μια σχετική σημείωση: Ο Gustav Klimt χρησιμοποιεί κύκλους, τρίγωνα και τετράγωνα στα έργα του, όπως και ο διάσημος Sengai Gibon, ο οποίος μπορεί να είχε έμμεση επιρροή σε αυτόν, επειδή ο Klimt μελέτησε επίσης την ιαπωνική τέχνη, αλλά δεν έχω πηγή αναφέρω για αυτό. Ο Σενγκάι είναι γνωστός για τον Κύκλος, τρίγωνο και τετράγωνο ζωγραφική, η βάση του σχεδιασμού για το Circle-Triangle-Square Garden στο Kenninji, τον παλαιότερο ναό Zen στο Κιότο.
Στη φιλοσοφία της βουδιστικής Zen, ο κύκλος, το τετράγωνο και το τρίγωνο αντιπροσωπεύουν αυτά τα τρία στοιχεία [ten-chi-jin ] και τη σχέση τους μεταξύ τους: το τετράγωνο υποδηλώνει τη Γη, ο κύκλος αναφέρεται στον Παράδεισο και το τρίγωνο είναι ο άνθρωπος ή το δυναμικό της ανθρωπότητας να στέκεται στη Γη και να φτάνει προς τον Παράδεισο, τόσο σωματικά όσο και μεταφορικά. Πνεύμα του ανθρώπου: Mario Uribe
Ο Sengai άφησε τον πίνακα χωρίς τίτλο ή επιγραφή (εκτός από την υπογραφή του), ωστόσο ο πίνακας ονομάζεται συχνά "Το Σύμπαν" όταν αναφέρεται στα Αγγλικά.
Αν και δεν ξέρουμε τι είχε στο μυαλό του ο Klimt όταν σχεδίασε αυτούς τους κύκλους, τα τρίγωνα και τα τετράγωνα, οι λειτουργίες του σύμπαντος φαίνεται να προσωποποιούνται από Οι τρεις ηλικίες της γυναίκας και επίσης Nyu, Kaede και Lucy. Δεν είναι ενδιαφέρον το ότι οι μοίρες έρχονται και σε τρία;
Κάτω μέρος:
The Three Ages of Woman (1905)Μπλουζα:
Adam and Eve (1917), άλλαξε ώστε να μοιάζει επίσης Medicine (1897) (εικόνα) Στη συνέχεια έρχεται μια ενδιαφέρουσα ακολουθία εισαγωγών σε τρεις σημαντικούς χαρακτήρες της σειράς: Yuka, Mayu και Nana, ηλικίας περίπου 19, 13 και 7 αντίστοιχα (σύμφωνα με τη Wikia). Με άλλα λόγια, από τους ηλικιωμένους έως τους νεότερους, από τους λιγότερο ατυχούς έως τους πιο ατυχείς, και με τη σειρά της πρώτης εμφάνισης στο anime. Είναι περίεργο να το δεις τρία θηλυκά διαφορετικών ηλικίες (ενήλικες, εφηβεία και παιδική ηλικία), ο καθένας παίρνει τα δικά του πορτραίτα, κάνει τις εμφανίσεις του ο Τρεις ηλικίες του Γυναίκα σκηνή, από όλες τις σκηνές. Είναι τυχαίο ή σκόπιμο;
Portrait of Adele Bloch-Bauer I (1907) Η προέλευση του πορτρέτου του Mayu δεν είναι χωρίς πολλή αμφισβήτηση. Είχε προταθεί να είναι Lady with Fan (1917), Πορτρέτο του Ria Munk III (1918) και Πορτραίτο της Σερένα Λέντερερ (1899), αλλά συμφωνώ μόνο με την πρόταση που είναι Οι φίλες. Οι δύο γυναίκες, πιθανώς λεσβίες, στο Οι φίλες είναι κοντά ο ένας στον άλλο όπως ο Mayu είναι κοντά στη Νάνα του οποίου το πορτρέτο εμφανίζεται αμέσως μετά το δικό της. Το γεγονός ότι ο Mayu προτιμά να είναι με τα κορίτσια προσδίδει περισσότερες αποδείξεις στο ότι βασίζεται το έργο τέχνης της Mayu Οι φίλες. Ωστόσο, αντί για μια γυμνή Νάνα, έχουμε τα επαναλαμβανόμενα φαλλικά σύμβολα στο παρασκήνιο, τα οποία μας λένε κάποια υπόβαθρα για το Mayu:
Υπέστη βιασμό και σοδομία από τον πατριό της.
The Girlfriends (1916) Η M da Primavesi, από μόνη της, ήταν ένα ανεξάρτητο, δυναμικό νεαρό κορίτσι, ικανότητες που αποτυπώθηκαν σε αυτό το πορτρέτο της σε ηλικία περίπου εννέα ετών. Το Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης
Η ηλικία και η προσωπικότητα του M da Primavesi ταιριάζουν πράγματι με τα Nana's. Είναι το συμπαθητικό πορτρέτο του σκηνοθέτη ενός πολύ πραγματικού και εσκεμμένου μικρού κοριτσιού.
Οι στίχοι που τραγουδήθηκαν λίγο πριν από το πορτρέτο του Yuka, "beatus vir qui (ευλογημένος είναι ο άντρας)", αναφέρεται στην καλή τύχη της, ενώ οι στίχοι πριν από τους Mayu και Nana's, "υποφέρει στον πειρασμό (που υπομένει στον πειρασμό)", σηματοδοτεί το πέρασμα στις προκλήσεις της Mayu και της Nana στη ζωή τους και αντιστέκονται στον πειρασμό να εγκαταλείψουν και να πεθάνουν.
Portrait of Mäda Primavesi (1912) Κίρι ignis θεϊκό eleison - ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 20: 30–31
Κύριε, Φωτιά Θεία, ελάτε σε μας. - Ματθαίος 20: 30–31
Το Kyrie eleison είναι ένα κοινό όνομα μιας σημαντικής προσευχής της χριστιανικής λειτουργίας. ο "ignis divine (Fire Divine)" γραμμή προστίθεται ως τροχιά επειδή "Κύριε ελέησον" είναι πολύ σύντομο.
Μια εξειδικευμένη χρήση [ενός τροπαίου] είναι η μεσαιωνική ενίσχυση κειμένων από τη λειτουργία, όπως στο Kyrie Eleison (Kyrie, / magnae Deus potentia, / liberator hominis, / transgressoris mandati, / eleison).
Το παρατεταμένο τραγούδι μιας συλλαβής κειμένου ενώ μετακινείται μεταξύ πολλών διαφορετικών νότες διαδοχικά ονομάζεται μελίσμα. Ως δευτερεύουσα σημείωση, κωνιάμ χρησιμοποιείται στο τραγούδι υπέρ του κούα γιατί σημαίνει το ίδιο και ακούγεται καλύτερα.
Αυτό είναι το μόνο έργο τέχνης με κινούμενους χαρακτήρες: Ο Κούτα στρέφει το πρόσωπό του μακριά από τον θεατή και φιλάει ένα ανδρείκελο. Παρατηρήστε ότι το ανθρώπινο ομοίωμα Kouta φιλάει: κρίνοντας από το ύψος και το μέγεθος της προτομής της, είναι περίπου 10 ετών, ξεκάθαρα κάποιος από τις παιδικές του αναμνήσεις. Είναι παιδί Γιούκα; Ή είναι παιδί Κάηδη που το παιδί Κούτα αντιμετώπισε ως ανθρώπινο ον;
Η τρίτη και τελευταία σκηνή του Kaede που παραιτήθηκε από τη χειρονομία, και αυτή τη φορά είναι η ίδια η Kaede, όχι η Lucy ή η Nyu. Κατά ειρωνικό τρόπο, η Kaede βρίσκει τη δική της εκπλήρωση (όχι) σε περίπτωση Η εκπλήρωση όπου είχε ακόμα τη χειρονομία και όπου η Λούσι εκπλήρωσε τη δική της επιθυμία και καθήκον να σκοτώσει ανθρώπους, αλλά σε αυτό Το φιλί. Θα μπορούσατε να φανταστείτε το ανδρείκελο που φιλά Kaede είναι ο Θεός ή η υποθετική Kouta που την αγαπά / θα την αγαπούσε σε ένα διαφορετικό σύμπαν.
The Kiss (1908) Η συνειδητοποίηση του Kaede ότι η Kouta την είχε εξαπατήσει, βγαίνοντας με τη Yuka, την οδήγησε σε ένα βαθύ λάκκο λύπης και τρέλας.
The Three Ages of Woman (1905) Φωτιά Θεία! Ο Καέιν κατακλύστηκε από μια οργισμένη οργή για εκδίκηση! Το φόντο είναι το ίδιο με το Mayu. Αυτή η σκηνή, η μόνη άλλη που μοιάζει με αυτή που εμφανίζεται για πρώτη φορά ο τίτλος, σηματοδοτεί επίσης το τέλος της αναδρομής.
Αυτή και η πρώτη σκηνή (σταγόνες δακρύων) είναι οι μόνες δύο σκηνές χωρίς γέμισμα χωρίς καμία γνωστή αναφορά σε ένα έργο τέχνης. Και οι δύο σκηνές χρησιμεύουν ως στάσεις ενότητας (σχεδόν τέλεια στα σημάδια 0:00 και 1:00 στο OP 1:30) που ξεθωριάζουν με μαύρο με παρόμοιο τρόπο, και επομένως αυτό είναι το τέλος της ιστορίας του Elfen Lied.
Ω, quam saca, quam serena, quam benigna, quam amoena! Ω, castitatis lilium.
Ω πόσο ιερό, πόσο γαλήνιο, πόσο ευγενικό, πόσο ευχάριστο! Ω, κρίνος αγνότητας.
Ave Mundi Spes Maria
Από εδώ και πέρα, οι σκηνές αφορούν την απεικόνιση του Elfen Lied του έργου. Οι στίχοι σε αυτήν την τελευταία ενότητα μπορεί επίσης να επαινέσουν τη σειρά.
Αρχικά, ο Klimt ονόμασε το έργο του Νερό φιδιών I ως πρόσχημα να δείξουμε το γυναικείο σώμα σε ερωτικό πλαίσιο χωρίς να φοβόμαστε τη λογοκρισία. Το anime είναι σίγουρα προκλητικό και ωθεί τα όρια της λογοκρισίας με το θόρυβο και το γυμνό του.
Water Serpents I (1904) Η τελευταία σκηνή μπορεί να έχει δανειστεί ιδέες από Water Serpents II (1904), αλλά τελικά πρόκειται για περιστροφή 90 μοιρών Η εκπλήρωση, με μια μικρή αλλαγή στο κεφάλι και τα χέρια του Kaede.
Stoclet Frieze ��� The Fulfillment (1905), άλλαξε για να μοιάζει Water Serpents II (1904) Εάν μετράτε τον αριθμό των μοναδικών ανδρεικέλων που έχουν εμφανιστεί στο ΕΠ, και τον αριθμό των έργων τέχνης που αναφέρονται ή τον αριθμό των εμφανίσεων των Kaede, Lucy και Nyu, θα λάβετε αυτούς τους αριθμούς.
Ο Walter De Maria είπε κάποτε,
"Κάθε καλή δουλειά πρέπει να έχει τουλάχιστον δέκα σημασίες."
Από αυτή την άποψη, ο Elfen Lied είναι ένα καλό έργο τέχνης.
1- 1 Ο τρόπος με τον οποίο κόπηκε το "Οι τρεις ηλικίες των γυναικών" με κάνει να αναρωτιέμαι αν πρόκειται περισσότερο για "έμπνευση" / καθαρά αντιγραφή των όμορφων σχημάτων, χωρίς να μελετά πολύ το υπόβαθρο αυτού που αντιγράφηκε.
