Γιατί δεν μίλησε ο Misaki στο επιπλέον άτομο στην αρχή;

\ "Η μυστηριώδης καμπίνα \" ~ Σιωπηλές αναμνήσεις ~ ΕΠΙΣΟΔΟΣ 12 | Gacha Life | Διάβασε την περιγραφή-

Βασικά η Misaki λέει ότι μπορεί να δει το επιπλέον άτομο με το αριστερό της μάτι και μετά από όλους αυτούς τους θανάτους το συνειδητοποιεί αυτό

Η κυρία Mikami είναι η νεκρή.

Γιατί δεν κόπηκε να την σκοτώσει επί τόπου, ώστε να μην πεθάνει κανένας άλλος. Γιατί η Μισάκη έπρεπε να την σκοτώσει την τελευταία στιγμή αφού όλοι πέθαναν;

Εξετάστε το ενδεχόμενο χρήσης μορφοποίησης spoiler. Δεν θα θέλουν όλοι να διαβάσουν αυτήν την ερώτηση να ξέρουν ποιος είναι ο νεκρός.

Κανείς δεν ήξερε ακριβώς πώς να σταματήσει την καταστροφή μέχρι να βρουν

κασέτα που εξήγησε ότι μπορεί να σταματήσει μόνο εάν το Extra σκοτωθεί (αποστολή πίσω στο θάνατο).

Δεν υπήρχε λοιπόν η ανάγκη να μιλήσει ο Misaki σε κανέναν.

Εκτός από αυτό, δεν είπε σε κανέναν γιατί κανείς δεν της μίλησε εκτός από τον Κούτσι.

Και από τότε δεν μπορούσε να του πει

Ο Κουίτσι και ο Ρέικο συγγενεύτηκαν (η θεία του).

Έτσι θα είχε αμφιβάλλει για τον Μισάκι.

Τέλος, αν το είπε από την αρχή, οι παραγωγοί δεν θα μπορούσαν να κάνουν κανέναν να αναρωτηθεί ποιος είναι ο Extra. Είναι μέρος της ιστορίας.

Εκτός από αυτό, ένα σχόλιο για τη Wikia σχετικά με Κατηγορία 3-3 μπορεί να είναι ακόμη καλύτερο να το εξηγήσω:

Πριν την ακρόαση

Η ταινία του Katsumi Matsunaga, σχετικά με την «αποστολή των νεκρών πίσω στο θάνατο»,

νόμιζε ότι η γνώση ήταν άσχετη. Ήξερε, αλλά τι θα μπορούσε κανείς να κάνει; Κράτησε μέχρι το τέλος του επεισοδίου 10, "Glass eye", προφανώς επειδή θα ήταν αγενές να πει στον Κουίτσι ότι

το επιπλέον ήταν κάποιος κοντά του

και ο Κουίτσι δεν το γνώριζε

την ικανότητά της να βλέπει το χρώμα του θανάτου

μέχρι το τέλος του επεισοδίου 10. Η δήλωσή της που ονομάζει το έξτρα διακόπηκε από τη Naoya Teshigawara. Μόνο στο τέλος του επόμενου επεισοδίου αποφάσισε να πάει, μόνη της,

και σκοτώστε το επιπλέον.

- Και αξίζει να σημειωθεί ότι η απομάκρυνση του επιπλέον δεν ανοσοποιεί την τάξη από το θάνατο, παρά καμία ιστορική καταστροφή δεν ανοσοποιεί τις άλλες τάξεις από τον συνηθισμένο θάνατο από τυχαίο ή ασθένεια. "