Anonim

Αντίο αγελάδα μπριζόλα

Κατά τη διάρκεια της σκηνής όπου η Kurona και ο Nashiro πολεμούν τον Juzo στη Σεζόν 2 Επεισόδιο 4, παρατήρησα κάποια λογοκρισία. Ο Juzo καταλήγει να μαχαιρώνει τον Kurona πολύ με τα μαχαίρια του, αλλά θολώνει έτσι:

.

Σκέφτηκα ότι ήταν πολύ περίεργο να βλέπεις καθώς η σειρά έχει δείξει πολύ χειρότερα, όπως βασανιστήρια και άλλους εξαιρετικά θλιβερούς θανάτους. Υπάρχει συγκεκριμένος λόγος για αυτό;

2
  • Η πρώτη σεζόν ήταν επίσης εξαιρετικά λογοκριμένη στις βίαιες σκηνές, με ένα έντονο θολό σκοτάδι που καλύπτει πολλές από τις δύσκολες σκηνές.
  • Ήταν? Υποθέτω ότι δεν το παρατήρησα ποτέ.

Όλη η εκπομπή λογοκρίθηκε ιδιαίτερα, όπως φαίνεται σε αυτό το συγκριτικό άλμπουμ (Προφανώς spoilers): https://imgur.com/a/tvt2r

Ο κύριος λόγος είναι οι ιαπωνικοί νόμοι λογοκρισίας, οι οποίοι είναι πολύ διαφορετικοί από τους νόμους της Δύσης, αλλά μερικοί άνθρωποι ανέφεραν ότι το S2 προβλήθηκε ταυτόχρονα με ορισμένες επιθέσεις του ISIS, επομένως αυτό μπορεί να έχει σχέση με τα τηλεοπτικά δίκτυα που λογοκρίνουν μαχαίρια. .

2
  • Ποια είναι η σχέση μεταξύ του ISIS και των μαχαιριών, που θα το εξηγούσε αυτό;
  • rt.com/news/225763-isis-execute-japanese-hostage, Επ. 4 θα έπρεπε να έχουν προβληθεί περίπου την ίδια ώρα.

Μου είπαν ότι ο λόγος που υπήρχε λογοκρισία στο Τόκιο Ghoul ήταν επειδή αν δεν λογοκρίθηκε, θα είχε ανεβάσει την βαθμολογία στα 18+. Πρέπει να θυμάστε, σε ορισμένες σκηνές με μέρη του σώματος, θα υπήρχαν φλέβες, μυς κ.λπ. και άλλες όπως η σκηνή μαχαιριού, λοιπόν, θα μπορούσε να λογοκριθεί λόγω της σκληρότητας που έχει να μαχαιρώσετε πολλά μαχαίρια ταυτόχρονα. Θα μπορούσαν να δουν αυτή τη σκηνή χειρότερη από την άλλη, όπως τα βασανιστήρια του Κανέκι, γιατί ποτέ δεν είδαμε τα δάχτυλα και τα δάχτυλά του να κόβονται, μόνο το αίμα (και ο Κανέκι να φωνάζει). Εάν νομίζετε ότι κάνω λάθος, το καταλαβαίνω και λυπάμαι που έχω προσβάλει κανέναν.

1
  • Ποιος σας είπε αυτό και τι κάνει αυτό το σόου να διαφέρει από άλλα σόου με παρόμοια βία; Εάν δεν μπορείτε να αναφέρετε μια πηγή, τότε είναι απλώς μια εκτίμηση και όχι μια απάντηση που υποστηρίζεται από γεγονότα.