Έχω σφάλματα κρεβατιού και δεν μπορώ να αντέξω έναν εξολοθρευτή
Μου φαίνεται ότι το anime και το manga έχουν τροφές όπως "παγίδες" και ακόμη και χαρακτήρες που αλλάζουν το φύλο αρκετά συχνά, ειδικά σε σύγκριση με τις δυτικές σειρές, οι οποίες φαίνεται να έχουν χαρακτήρες με μεγαλύτερη συνέπεια στο "δυαδικό". Συγκεκριμένα, σκέφτομαι παραστάσεις όπως Ράνμα 1/2, Μαρία Χόλιτς, Όμιλος υποδοχής γυμνασίου Ουρανού.
Έχω την εντύπωση ότι ο ιαπωνικός πολιτισμός είναι αρκετά συντηρητικός, οπότε αυτό δεν έχει νόημα για μένα. Θα περίμενα μια συντηρητική κουλτούρα να δημιουργήσει σειρές που δεν είναι τόσο φιλελεύθερες με θέματα που σχετίζονται με το φύλο.
Υπάρχει λόγος για αυτό; Ή είμαι κάπως προκατειλημμένος; Υπάρχουν ισχυρά αντιπαραδείγματα στην παρατήρησή μου;
5- Μπορείτε να βρείτε το χαρτί Η πολιτική του Androgyny στην Ιαπωνία: Σεξουαλικότητα και ανατροπή στο θέατρο και πέρα να είναι σχετική. Συζητά ορισμένες πτυχές του θολώματος των φύλων στην ιαπωνική κοινωνία. Δεν τα έχω διαβάσει όλα, καθώς δεν είναι το φλιτζάνι του τσαγιού μου, και δεν είναι ακριβώς αυτό που ζητάτε εδώ, αλλά νομίζω ότι σχετίζεται. Μπορείτε να το βρείτε στο Διαδίκτυο αν κάνετε αναζήτηση για τον τίτλο.
- Όσον αφορά το τελευταίο σας σημείο σχετικά με τα αντιπαραδείγματα, ορισμένα δυτικά μέσα ενημέρωσης έχουν σίγουρα αγγίξει αυτά τα θέματα. Σαίξπηρ, για αρχάριους: Δωδέκατη νύχτα αφορά μια γυναίκα που μεταμφιέζεται ως αγόρι, σαν το Haruhi του Ουρανού ή το Shizu της Mariya Holic. Πιστεύω όμως ότι ορισμένα από τα ιαπωνικά παραδείγματα έχουν ιδιαίτερο χαρακτήρα σε αυτά, δεν τα μοιράζονται τα περισσότερα από τα δυτικά παραδείγματα που μπορώ να σκεφτώ, γεγονός που το καθιστά μια αξιόλογη ερώτηση. (Π.χ. δεν μπορώ να σκεφτώ κανένα δυτικό παράδειγμα που παίρνει τα πράγματα στην ίδια κατεύθυνση που κάνει ο Haganai με τον Yukimura ...)
- Σχετικά: anime.stackexchange.com/q/3520/6166.
Νομίζω ότι η απάντηση του Euphoric είναι μόνο ένα κομμάτι του παζλ. Είναι μια πιο άμεση απάντηση στην ερώτηση του τίτλου, αλλά, κατά τη γνώμη μου, δεν είναι αρκετά πλήρης. Δεν είμαι εξοπλισμένος για να συγκεντρώσω το όλο θέμα, αλλά θα προσπαθήσω να συνεισφέρω ό, τι μπορώ.
Ο ιαπωνικός πολιτισμός φαίνεται να έχει γοητευτεί με θέματα φύλου από την αρχή του. Η μυθολογία Shinto εμφανίζει προφανώς μια τρανσέξουαλ θεότητα που ονομάζεται Ishi Kore Dome no Kami, και μερικοί από τους μύθους δημιουργίας ενσωμάτωσαν ομοφυλοφιλικά θέματα. Πηγή.
Το ιαπωνικό θέατρο kabuki είχε αρχικά άνδρες και γυναίκες ηθοποιούς, αλλά ξεκινώντας από τη δεκαετία του 1630, το Tokugawa shogunate απαγόρευσε στις γυναίκες να εμφανιστούν στη σκηνή λόγω της αυξανόμενης ερωτικής φύσης των έργων, έτσι οι άνδρες ηθοποιοί άρχισαν να παίζουν όλους τους γυναικείους ρόλους. (Καμπούκι, "Μετάβαση σε yar -kabuki"). Μια γυναικεία θεατρική ομάδα που ονομάζεται Takarazuka Revue ιδρύθηκε το 1913. οι γυναίκες παίζουν ρόλους ανδρών στις παραγωγές τους, σαν το κοινό anime trope μιας τάξης που βάζει παραγωγή ΡΩΜΑΙΟΣ ΚΑΙ ΙΟΥΛΙΕΤΑ ή Ωραία Κοιμωμένη με ένα κορίτσι που μοιάζει με αγόρι και παίζει το γυναικείο μόλυβδο και ένα κοριτσίστικο κορίτσι που παίζει το γυναικείο μόλυβδο. Στους πιο σύγχρονους χρόνους, η οπτική μόδα του δρόμου συχνά δίνει έμφαση στην ανδρόγυνη εμφάνιση ανδρών και γυναικών. Η σελίδα της Βικιπαίδειας στο Bishounen ασχολείται περισσότερο με ιστορικές και σύγχρονες πτυχές του τρόπου με τον οποίο η ιαπωνική κουλτούρα βλέπει το ανδρόγυνο και το θόλωμα των φύλων.
Έτσι, η ιαπωνική κουλτούρα είχε ήδη μια μακρά παράδοση σε θέματα φύλου Πιστεύω ότι η επικράτηση των παγίδων και του φύλου στο anime είναι μια σύγχρονη έκφραση αυτής της παράδοσης. Όπως λέει ο Euphoric, επειδή σχεδιάζονται anime και manga, είναι πέρα από τα όρια του φυσικού. Δεν χρειάζεται να βρουν έναν ηθοποιό που είναι λίγο ανδρόγυνο και να ντύσει τον ηθοποιό για να τονίσει αυτά τα χαρακτηριστικά. Το Anime και το manga μπορούν πραγματικά να σχεδιάσουν ένα κορίτσι και να πουν ότι είναι αγόρι, ή να σχεδιάσουν ένα αγόρι και να το ονομάσουν κορίτσι.
Όσον αφορά το τελευταίο σημείο σχετικά με τις πιθανές πολιτισμικές προκαταλήψεις, φαίνεται ότι ο ιαπωνικός πολιτισμός ασχολείται με αυτά τα θέματα με μοναδικό τρόπο, αν και παρόμοια θέματα δεν ακούγονται στη Δύση. Η κατάσταση με τον kabuki κατά την περίοδο Tokugawa, όπου όλα τα μέρη έπαιξαν άνδρες ηθοποιοί, είναι παρόμοια με την κατάσταση στην Αγγλία κατά τη διάρκεια του Σαίξπηρ: οι γυναίκες ηθοποιοί, αν και δεν είχαν επίσημα απαγορευτεί, ήταν εξαιρετικά ασυνήθιστες. Τα νεαρά αγόρια έπαιζαν συχνά γυναικείους ρόλους. (Βικιπαίδεια, Αγόρι παίκτης). Αυτό κάνει Δωδέκατη νύχτα και άλλα έργα με cross-dressing ένα είδος τριπλής στρώσης μεταφυσικό αστείο: εκείνη την εποχή Δωδέκατη νύχτα για πρώτη φορά, το κοινό της Ελισάβετ θα είδε ένα αγόρι να παίζει μια γυναίκα που ήταν μεταμφιεσμένη ως αγόρι.
Υπάρχουν επίσης σύγχρονα δυτικά έργα όπου οι άνδρες μεταμφιέζονται ως γυναίκες ή το αντίστροφο, π.χ. Κυρία Doubtfire, Ladybugs. (Ό, τι κι αν πιστεύετε για την ποιότητά τους, υπάρχουν.) Στο Marvel 1602 του Neil Gaiman, ο Jean Gray μεταμφιέζεται ως αγόρι, όπως και η Arya Stark στο A Clash of Kings του George R.R. Martin.
Ωστόσο, διστάζω να καλέσω οποιοδήποτε από αυτά τα "αντιπαραδείγματα" στην αρχή αυτής της ερώτησης. Εκτός από τον Σαίξπηρ, τα δυτικά έργα που ανέφερα δεν χρησιμοποιούν πραγματικά αυτήν τη συσκευή για να διερευνήσουν ζητήματα φύλου.Θα μπορούσαν, λίγο, με μικρό τρόπο, αλλά κυρίως, είναι μόνο για κωμωδία ή για πρακτικούς λόγους, όπως η ανάμειξη με έναν άντρα μισθοφόρο. Το Ranma 1/2 είναι επίσης ως επί το πλείστον κωμικό, αλλά άλλα τέτοια anime και manga διερευνούν πραγματικά θέματα φύλου σε κάποιο βάθος. Παγίδες όπως το Yukimura του Haganai, η Mariya του Mariya Holic και το Mizuho του Otoboku έχουν σχεδιαστεί για να είναι ελκυστικές για τους ετεροφυλόφιλους άνδρες θεατές, ενώ προκαλούν επίσης ένα αίσθημα σύγχυσης ή δυσφορίας. Αυτή η δυσφορία μπορεί να αξιοποιηθεί για την κωμωδία, όπως συμβαίνει στο Haganai και τη Mariya Holic, αλλά αυτή η μέθοδος είναι πολύ διαφορετική από τον τρόπο που η κυρία Doubtfire δημιουργεί κωμωδία.
Υπάρχουν γνωστά έργα λογοτεχνίας και ταινιών που διερευνούν θέματα φύλου με τον ίδιο τρόπο που κάνουν αυτά τα anime και manga. Αλλά τα παραδείγματα anime και manga δεν είναι ψηλά. Είναι σχετικά δημοφιλείς και δημιουργούνται για κανονικούς αναγνώστες και θεατές, όχι για λογοτεχνικούς κριτικούς. Οι Haganai και Otoboku απευθύνονται ακόμη και σε ένα νεαρό, ανδρικό κοινό, δεν ένα κοινό γνωστό για την ανοιχτότητά του στη συζήτηση θεμάτων φύλου. Φαίνεται ότι η Ιαπωνία έχει μια μοναδική παράδοση γύρω από θέματα φύλου στη μυθοπλασία, και η σύγχρονη χρήση παγίδων και κάμψης φύλου σε anime και manga είναι μια σύγχρονη συνέχεια αυτής της παράδοσης.
3- Υπέροχη απάντηση! Αυτό με κάνει να θέλω να ασχοληθώ με αυτήν την ιδέα για μια ερευνητική εργασία στο μέλλον ...
- @moegamisama Ευχαριστώ! Είναι ένα πολύ ενδιαφέρον θέμα και νομίζω ότι θα έκανε ένα μεγάλο ερευνητικό έγγραφο. Βρήκα άρθρα που επικεντρώνονται στο visual kei ή στο θέατρο και αναφέρω το anime στο πέρασμα, αλλά κανένα δεν εστιάζει ειδικά στο anime και το manga.
- 1 Ακριβώς για να δώσω ένα παράδειγμα "σχεδιάστε ένα κορίτσι και πείτε ότι είναι αγόρι" Yuri na Watashi προς Akuma na Kanojo (?)και "σχεδιάστε ένα αγόρι και ονομάστε το κορίτσι" Aoharu x Kikanjuu.
Πιστεύω ότι σχετίζεται περισσότερο με το meme "draw a girl, call it a boy".
Πρώτον, στο anime, το manga και άλλα, είναι εξαιρετικά εύκολο να γίνει διάκριση μεταξύ ανδρών και γυναικών. Απλώς επειδή έχουν διαφορετικά στυλ. Επίσης, στο κοινό η έλξη στους χαρακτήρες βασίζεται συχνά σε αυτό το στυλ και όχι στην πραγματική βιολογία των χαρακτήρων.
Στην πραγματική ζωή, είναι συχνά δύσκολο να βρεθεί ένα ανδρόγυνο αρσενικό που θα μπορούσε να ποζάρει σωστά ως κορίτσι, εκτός αν καταβληθεί μεγάλη προσπάθεια σε φόρεμα ή μακιγιάζ. Όμως, στα μέσα μαζικής ενημέρωσης, είναι εξαιρετικά εύκολο να σχεδιάσετε έναν χαρακτήρα σε στυλ κοριτσιού και να το ονομάσετε αγόρι. Για όποιον παρακολουθεί θα μπορούσε να είναι απλό κορίτσι και ως εκ τούτου, υπάρχει ακόμα έλξη σαν να ήταν κορίτσι. Το γεγονός ότι έχει πέος συνήθως διερευνάται μόνο στο ero-doujinshi. Για όλους τους σκοπούς, αυτοί οι χαρακτήρες μπορούν να θεωρηθούν κορίτσια χωρίς κακά αποτελέσματα.
Δεν έχω ακόμη δει έναν χαρακτήρα «παγίδα» που θα του άρεσε, ενώ έχω προφανώς ανδρικό στυλ. Εκτός αν ήταν για τα fujoshis.
3- Αυτό ισχύει και στα δυτικά μέσα ενημέρωσης, και δεν το βλέπετε μεγάλο μέρος (αν και χορηγείται, απευθύνεται κυρίως σε νεαρό κοινό και η μη δυαδική έκθεση φύλου είναι σπάνια σε αυτήν την ηλικία στη Δύση)
- Δεν νομίζω ότι αυτή η απάντηση πλήττει όλους τους λόγους που οι «παγίδες» είναι πιο συχνές, αλλά σίγουρα χτυπά αυτό που φαίνεται να είναι ένα από τα σημαντικότερα: η φύση του animation ως καλλιτεχνικού μέσου. +1. Η εξέταση άλλων ιαπωνικών μέσων χωρίς κινούμενα σχέδια, όπως J-δράματα για σύγκριση, θα ήταν πιθανώς ένα χρήσιμο επόμενο βήμα.
- Γρήγορα προς τα εμπρός μέχρι το Φθινόπωρο 2016 και με όλα τα ζητήματα φύλου που συμβαίνουν στις ΗΠΑ, είναι σαφές ότι η Δύση δεν είναι αρκετά έτοιμη για mainstream media με περισσότερη διάκριση φύλου>. <Που είναι κρίμα, γιατί είναι διασκεδαστικό.
