Monogatari: Anime Review 2020 | Στην Μπάνγλα | ZX Anime Μπαγκλαντές
Στη σειρά Monogatari, υπάρχουν πολλές εμφανίσεις. Αυτοί που μπορούν εύκολα να αναγνωριστούν ότι αντιστοιχούν σε πραγματικές ιστορίες στην πραγματική ζωή είναι ο φοίνικας (Araragi Tsuhiki) και ο βαμπίρ (Araragi Koyomi, Oshino Shinobu). Τι γίνεται με τους άλλους; Ακολουθεί μια λίστα με εμφανίσεις που εμφανίζονται μέχρι τώρα στο anime
- Θεός καβουριών (Senjougahara Hitagi)
- Χαμένη αγελάδα / σαλιγκάρι (Hachikuji Mayoi)
- Monkey Paw / Rainy Devil (Kanbaru Suruga)
- Θεός φιδιού (Σενγκούκου Ναντέκο)
- Flame-Wreath Bee (Araragi Karen)
- Black-Hanekawa (Hanekawa Tsubasa)
Στην περίπτωση της Χανέκαβα, είπαν ότι είναι ένα νέο είδος εμφάνισης. Όλα βασίζονται σε εμφανίσεις σε ιστορίες "πραγματικής ζωής";
Παρόλο που είναι δύσκολο να αποδειχθεί αρνητικό και δεν υπάρχει καμία ιδέα από πού πήρε την έμπνευσή του ο Nisio Isin, θα ήμουν πρόθυμος να ισχυριστώ ότι οι περισσότερες από τις εμφανίσεις που εμφανίζονται στη σειρά Monogatari δεν βασίζονται σε πραγματικές ιστορίες.
Σε γενικές γραμμές, ένα σημείο υπέρ αυτής της θέσης είναι ότι άλλα άτομα στο Διαδίκτυο (στην Ιαπωνία) προσπάθησαν επίσης να βρουν την προέλευση για τις διάφορες εμφανίσεις και απέτυχαν. Δεδομένης της δημοτικότητας του Monogatari, αυτό υποδηλώνει έντονα ότι πράγματι δεν υπάρχουν πραγματικές βάσεις για τις περισσότερες από τις εμφανίσεις, ωστόσο, φυσικά, αυτό δεν ισοδυναμεί με απόδειξη.
Κάβουρας
Το καβούρι του Hitagi είναι μια δύσκολη υπόθεση. Τα καβούρια είναι ένα ημι-συχνό χαρακτηριστικό της ιαπωνικής λαογραφίας - δείτε, για παράδειγμα, την ιστορία του καβουριού και του πιθήκου (που αναφέρει ο Meme) ή τους θρύλους που περιβάλλουν τα καβούρια Heike, οπότε δεν μπορούμε να απορρίψουμε το χέρι πιθανότητα ότι το "Βάρος Καβούρι" (ομοσικανη) έχει βάση στον πραγματικό θρύλο. Παρ 'όλα αυτά, φαίνεται απίθανο.
Ο Meme ισχυρίζεται ότι οι θρύλοι του "Weight Crab" προέρχονταν από λαούς που ζούσαν στα βουνά του Kyushu. Ωστόσο, συνεχίζει να επισημαίνει ότι οι περιοχές από τις οποίες προήλθαν αυτοί οι θρύλοι - τα ορεινά μέρη της Οίτα και του Μιγιαζάκι - δεν είναι στην πραγματικότητα μέρη όπου θα βρείτε καβούρια. Το Meme το εξαλείφει, εξηγώντας ότι είναι ευκολότερο να δημιουργήσετε μεγάλους θρύλους για καβούρια όταν δεν έχετε πραγματικά καβούρια.
Δεν είμαι πεπεισμένος ότι αυτό έχει νόημα σε πραγματικό κόσμο, ωστόσο - οι άνθρωποι τείνουν να εμφανίζουν στα θρύλατά τους πλάσματα με τα οποία δεν έχουν μικρή επαφή; Δεν είμαι ανθρωπολόγος, αλλά φαίνεται απίθανο. Κάποιος εξοικειωμένος με τη λαογραφία του Κιούσου θα ήξερε περισσότερα, είμαι σίγουρος.
Υπάρχουν επίσης μερικά πράγματα για το καβούρι της Hitagi που φαίνεται πολύ βολικό. Για παράδειγμα, το όνομά του είναι απίστευτα τιμωρημένο με τρόπους σχετικούς με την πλοκή - ωμ "σκέψεις" εναντίον ωμ "συναισθήματα" εναντίον ωμ "βαρύς". Η επίλυση αυτού του τόξου σχετίζεται στενά με τη συνειδητοποίηση ότι το καβούρι δεν πήρε τόσο το βάρος της Hitagi, αλλά και τα συναισθήματά της από αυτήν. Θα ήταν καταπληκτική έκπληξη αν υπήρχε ένας υπάρχων θρύλος εκεί έξω που ταιριάζει με αυτό. Πολύ πιο πιθανό είναι ότι ο Nisio Isin πίστευε ότι αυτό θα ήταν ένα διασκεδαστικό παν και εφευρέθηκε ένας θρύλος για να το ακολουθήσει.
Τα σημεία που έχω κάνει σε αυτήν την ενότητα ισχύουν επίσης γενικά για το Σαλιγκάρι Mayoi και τον Περιοριστή Nadeko.
Σαλιγκάρι
Και πάλι, είναι δύσκολο να ισχυριστούμε ότι το σαλιγκάρι του Mayoi δεν έχει καμία βάση στον πραγματικό θρύλο. Ωστόσο, τα σαλιγκάρια δεν είναι εμφανή χαρακτηριστικά του ιαπωνικού μύθου.
Βροχερός διάβολος
Το "Πόδι του Μαϊμού" κάνει έχουν μια βάση στην πραγματική ζωή - μια διήγηση του W. W. Jacobs με τίτλο ως τέτοια. Και αυτό είναι το πρόβλημα - η εμφάνιση του Kanbaru δεν ήταν ένα πόδι του πιθήκου, αλλά μάλλον ένας βροχερός διάβολος, που είναι μια εμφάνιση που έχει μόνο επιφανειακές ομοιότητες με την ιστορία του Πιθήκου του Ιακώβου.
Είναι αρκετά σαφές εδώ ότι ο Nisio Isin έπαιζε σκόπιμα με τις προσδοκίες του αναγνώστη, έχοντας τους ίδιους τους χαρακτήρες να αναγνωρίσουν εσφαλμένα το χέρι ως πόδι του Monkey - και στη συνέχεια πηγαίνουν να επισκεφθούν τον Meme, ο οποίος βγάζει το χαλί από κάτω τους, αποκαλύπτοντας ότι ήταν κάτι αλλιώς εντελώς. Αυτό υποδηλώνει έντονα ότι ο Rainy Devil είναι δημιουργία του Nisio Isin's.
Συσφιγκτήρας
Σε κάποιο βαθμό, είναι πολύ δύσκολο να δείξουμε ότι ο Κατασκευαστής (jagirinawa) δεν έχει καμία βάση στο μύθο, αφού δεν υπάρχει τίποτα εξαιρετικά μοναδικό γι 'αυτό - είναι ένα φίδι που κατέχει ανθρώπους. Αυτό είναι βασικά το μόνο που υπάρχει. Τα φίδια είναι σίγουρα κοινά χαρακτηριστικά του μύθου σε όλο τον κόσμο (όπως επισημαίνει ο Meme) και δεν θα εκπλαγώ αν κάποια ομάδα ανθρώπων κάπου στον κόσμο πίστευε σε ένα φίδι που είχε ανθρώπους.
Όπως και με το καβούρι, αυτό, πιθανότατα είναι η περίπτωση του συγγραφέα να πάρει ένα μοτίβο καλά εδραιωμένο στη λαογραφία και να βάλει ένα πρωτότυπο γύρισμα σε αυτό.
Θα ενημερώσω αυτήν την απάντηση αργότερα με περισσότερες λεπτομέρειες. Εν τω μεταξύ, μερικές σημειώσεις:
- Η γάτα του Hanekawa είναι σίγουρα μια εφεύρεση του συγγραφέα, όπως επισημαίνετε.
- Ο Shinobu αναγνωρίζει ρητά το phoenix του Tsukihi (το Σιντενόδωρι) έχοντας κάποια ασυνήθιστα χαρακτηριστικά που δεν ταιριάζουν με τη συμβατική σύλληψη ενός φοίνικα.
- Δεδομένου ότι η μέλισσα της Karen είναι μια κατασκευή ακόμη και στο πλαίσιο της ιστορίας, φαντάζομαι ότι οι θρύλοι της δεν υπάρχουν εδώ στον πραγματικό κόσμο.
Και για τη δεύτερη σεζόν Monogatari:
2- Δεν υπάρχουν τίγρεις στην Ιαπωνία. Και εκτός, η τίγρη της Χανέκαβα (η κακο) είναι πολύ καταδικαστέο για να είναι αληθινό, ακριβώς όπως το καβούρι του Hitagi.
- Το Jiangshi είναι ένα πραγματικό πράγμα, αν και το Monogatari jiangshis φαίνεται να διαφέρει από το πραγματικό jiangshis με μερικούς μικρούς τρόπους.
- Ναντέκο κουτσινάουα μπορεί να εμπνέεται από θρύλους φιδιών, αλλά είναι προφανώς πρωτότυπο ως επί το πλείστον.
- Το σκοτάδι που τρώει την εμφάνιση του Onimonogatari έχει νόημα μόνο στο πλαίσιο του κόσμου του Monogatari. Δεν θα είχε νόημα να βασίζεται σε έναν πραγματικό θρύλο.
- Υπέροχη απάντηση! Έχετε εξοικειωθεί με αυτό το θέμα;
- Ξέρω ότι μου λείπει πολύ η εμφάνιση εδώ, ωραία δουλειά που το καλύπτει
Σε σύντομο χρονικό διάστημα όχι, δεν είναι.
Ο Nisio isin πήρε έμπνευση από κάποια άλλα έργα της λογοτεχνίας, αλλά στην πραγματικότητα οι αποκλίσεις δεν είναι πραγματικές.
Στην πραγματικότητα, οι απόψεις που στοιχειώνουν τα κορίτσια είναι φύλλα για τους χαρακτήρες τους
Η Hitagi παίρνει ένα καβούρι επειδή απεικονίζει ένα ισχυρό outhellelling που ωθεί τους άλλους μακριά, αλλά κρύβει ένα απαλό εσωτερικό. Όπως πολλοί Tsunderes.
Η Mayoi ήταν ένα φύλλο για τις αδερφές του araragi, οπότε ήταν σαλιγκάρι ή αγελάδα γιατί στην Ιαπωνία οι αγελάδες συνήθως μπλοκάρουν δρόμους όταν κάποιος προσπαθεί να φτάσει στο σπίτι τους επιβραδύνοντας στη διαδικασία, όπως ο araragi δεν ήθελε να πάει σπίτι, έτσι κατέληξε συνάντηση με τους Mayoi. Επίσης ονομάζεται σαλιγκάρι επειδή το kanji για την αγελάδα είναι επίσης στο kanji για το σαλιγκάρι.
Το Suruga παίρνει μια μαϊμού γιατί στα ιαπωνικά και σε πολλούς ανατολικούς πολιτισμούς οι πίθηκοι λέγονται ότι είναι γεμάτοι ζελέ, γι 'αυτό οι άνθρωποι απεικονίζουν τη φράση «δεν βλέπουν κακό, δεν κάνουν κακό, δεν μιλούν κακό και δεν ακούνε κακό» με έναν πίθηκο ως εκπροσώπους τους. Αυτή η φράση συνέβαλε πολύ στο πνεύμα της suruga. Καθώς ήταν υπέροχη επειδή είχε ακούσει ότι η Χάταγκι ήταν σε σχέση, αντιμετώπισε τα araragi με τον δικό της τρόπο με λογοπαίγνια και υπονοούμενα λόγω της συγγραφέα και κατέστρεψε τα araragi όλα λόγω της ζήλιας της
Η Sengoku παίρνει ένα φίδι επειδή απεικονίζεται ως θύμα. Είναι τυλιγμένη σε φίδια για να την κάνει να μοιάζει moe που είναι και το σημείο για τον χαρακτήρα της. Είναι η μόνη που δεν πρέπει να καταραστεί μέσω της δικής της δουλειάς στο μπακαμόνο. Του δίδονται φίδια για να τοποθετηθεί σε θέσεις δουλείας για τον θεατή και του άρεσε επίσης επειδή ως θύμα έπρεπε είτε να ενεργήσει είτε να συνθλίψει σαν ποντίκι και έτσι έκανε να την κάνει να αναπτυχθεί περαιτέρω στο otorimonogatari.
Η Χανέκαβα είναι δύσκολη επειδή της δόθηκε μια γάτα λόγω της καθαρής φύσης της ως προσώπου και ως λαγνείας με τη μαύρη μορφή της hanekawa. Επίσης, για να αποκτήσετε την άλλη μορφή της τίγρης, θα πρέπει να διαβάσετε την ιστορία "ένα θηρίο κάτω από το φως του φεγγαριού" που αφορά έναν άντρα που μετατρέπεται σε λευκή τίγρη για να προκαλέσει όλεθρο στην Ιαπωνία και είναι η επιρροή πίσω από το πνεύμα της στο λευκό Nekomonogatari
Το πνεύμα της Karen δεν έχει δοθεί πολύ λόγω της προέλευσης του Nisemonogatari. Ο Nisio isin το έγραψε ως fanficfion για τον εαυτό του. Nisemono σημαίνει ψεύτικο κάνοντας τον τίτλο ψεύτικη ιστορία. Έτσι, αυτές οι ιστορίες τόσο η μέλισσα καρέ όσο και ο Φοίνικας του Τούκιχι δεν είχαν πραγματικά μεγάλη σκέψη όπως οι άλλες.
Και το araragi που ήταν βαμπίρ ήταν απλώς να του δώσει έναν τρόπο να αποικοδομήσει το είδος του χαρέμ. Ο Araragi γίνεται αθάνατος, ώστε να διακινδυνεύσει τη ζωή του για να βοηθήσει τα κορίτσια και δέχεται από τον shinobu ότι επειδή θέλει να βοηθήσει που τον κάνει να πληγώνει άλλους χωρίς την πρόθεσή του. Ακριβώς όπως έφυγε εναντίον του μαύρου hanekawa και του suruga χωρίς να πει κάτι στον Hitagi. Γι 'αυτό το shinobu συνδέεται με πόνο σε αυτόν. Είναι μια αποδόμηση του αρσενικού μολύβδου και του δίνεται μια πραγματική αναπαράσταση ως πόσο φρικτό να βγαίνετε από το δρόμο σας για να βοηθήσετε τους άλλους να είναι πραγματικά
